問你知己有幾多
克萊布（Larry Crabb）於《生命結連》（Connecting）一書，形容今日人們的心靈失連，是產生不同社會問題的根源，人不單是一個獨立的個體，我們需要在群體中完成和發現自己，享受關係。「群體的召命，就是勸人離開孤島到大陸去，與人結連。唯有這樣，我們才真具備那永恆三一群體的形象，祂造我們，原要讓人享受結連。」（40頁）
然而，我們總會遇上一些「不好的人」，相處要花很大力氣。山下英子在《50歲起，為了過得更好的斷捨離練習》指出，我們要找出與自己相處時「不錯的人」和「不好的人」，了解為何會有這種感覺，以致我們能主動選擇與那些「不錯的人」一起，而無需勉強自己去討好那些「不好的人」。透過這個整理人際關係的過程，多認識自己，也為人際關係做一個「斷捨離」的學習，讓我們為自己加持能量，以更愜意的心情、更自在的氛圍，度過未來的人生。
不少研究顯示，男人弱於主動建立人際網絡，維繫友誼比不上女士，喜愛流連公園及街道，容易成為社交孤獨。因此，金齡人士正是要廣結人緣，交朋結友，强化人際關係網絡，並趕快培養新興趣，豐富生命，讓生活更多姿多采。男士於喪偶後不致於只剩下晦暗，備受打擊與失落，而是有人同行，亦能善用自己，成為年青一輩的友師，貢獻自己的人生經驗，建己立人。
哈佛大學於1938年開展了一項「長期」跨學科人類發展研究，目的是找出影響人生幸福的最重要因素。這項長期追蹤研究一開始記錄了268位當時哈佛大學大二男生的生活，以後每五年追蹤、訪談，這些累積的文字與數字記錄，成為史上最長的研究，關於人類發展的實證經驗資料。結論是：與人擁有良好「優質的關係」是幸福的關鍵。這段演講於TED Talks播放，演講者Robert Waldinger提及人類在紛爭的事情花上很多的時間，放不下彼此的嫌隙，造成損害，對建造人生幸福沒有半點幫助。在結尾時他引用馬克吐温在一百多年前回顧人生當下的引言，發人深醒：「生命如此短暫，我們沒有時間添進吵鬧、辯解、怒火中燒、克盡職志；時間僅是用來愛人，否則稍縱即逝，看在愛的份上就說出來。好讓人生建立在良好的緣份上！」
中國神學研究院朱光華牧師於〈「被讓座」的思前想後〉一文，提醒金齡信徒要修補失去和傷痛的關係：「彌補破損（overcome and heal our brokenness）。每個人的前半生，總會因為魯莾、愚蠢、放縱，闖過恨錯難返的禍，犯下無法彌補的過錯，不單傷害了自己，也為自己的人生種下不同禍因。退休前無暇處理的破損關係，害怕揭開的生命傷痛，到了退休，就可以是最好的時機，經歷上主醫治，重尋完整生命（well being），以結出美好果子（well doing）。」（《CGST Magazine》，2019年3月12日）
誠然，破壞了的關係不容易修補，聖經教導我們「若是可行，總要盡力與眾人和睦。」（羅十二18）我們需要學習以真誠對待朋友，適時展露脆弱，不以虛假的外表待人，才能得到知己良朋，無憾此生。
珍惜友誼，友情可貴，這些關係並不是垂手可得，是需要主動追尋，樂於分享而長遠建造的。「交到知心好友是人生最可貴的一份厚禮，而要成為別人的知心好友，則是人生最艱鉅的一項任務。因此要時時提醒自己：友情是動詞，不是名詞。換句話說，友情是一個活的元素，需要不斷輸入養分才能生存與茁壯。」（《幸福退休新年代》，217）
也許，美好的人際關係比我們想像中更重要，甚至是必須的生命營養。戴夫『』厄里（Dave Earley）在《人際關係的14個祝福》分享：「我們都渴望與人連結，彼此相繫，渴望愛人與被愛。美好的人際關係是心靈最强烈的渴求。我們需要與人、與神共處，就像人體需要食物、水和空氣一樣，從出生到死亡，這份需求終其一生不會消失。」（1頁）
人在旅途單獨時
在獨居年代，不少單身一族，在年紀漸長的日子，也需於身心社靈各方面作好凖備。
現時教會性別比例以女性佔多數，一些教會為了照顧她們的牧養需要，開設單身小組，幫助她們面對獨身的複雜處境，找尋同行者，彼此支持。然而，近年教會也有開設男士事工，單身男士可以參與，幫助他們面對各方面的試探，建立支援。
然而，人生有不同階段，當人到中老的年紀，難免要獨自面對孤單的時刻。作家曾野綾子給熟年的忠告，值得我們一再思想：「人老了，離開職場，家人也不在身邊，『孤獨』是必然的，『孤獨』不但不是威脅，反而是感受人生喜悅的大好機會。」
今天是獨居的年代，獨身者要過渡中老的階段，亦要準備自身的起居飲食，要組織好自己的社交生活，擴闊生活圈子，找尋同路人，培養不同的興趣，計劃好老年時的居住需要與理財之道，方能安心生活，不會孤獨。
也許，單身人士若能有自己的居處，會減低與家人共住的磨擦，但要習慣獨自生活帶來的孤單，在病痛時不是隨時有人在身邊照料，這又是另一考慮。筆者認識一對年老的姊弟，兩人都是單身，年輕時馳騁職場，各有成就及居所；如今大家都退下火線，可算是生活無憂。後來姐弟二人決定一起合購單位共住，內中各有獨立套房，共用客廳，雖然「楚河漢界」卻能融洽相處，互相照顧。
我們每人都要學習建立真誠卻不依賴的人際關係，與自己相處，釋懷接受在我們生命中的「人來人去」。張芳玲的一段話，分享人活在當下的真實，與每一個出現在你身邊的人，走下去。「當你的旅途一直延伸，有人上車，有人下車，有人走遠，有人走近，熟的人不見，陌生的人卻帶來驚喜，你能怎麼辦？人只能活在當下，就跟現在旅途中出現的夥伴，一起走這一段吧！」（《遇見未來的自己》，210-211頁）
人在旅途上灑淚時，也許你或配偶其中一人會先行一步，人生就是這樣，喪偶帶來的處境相信是最埋身的。收看李怡先生的專訪節目《華人作家III：《坐看雲起時》——李怡》，影片的起始是介紹他的筆名「李怡」，這名字的由來，原來與他妻子的名字「麗儀」有密不可分的關係，片段徐徐播送，述說著李怡先生對亡妻的情深義重與相思之苦，非常感人。
人老了，面對老伴的離世，難免感觸，恐怕不會再見。信徒有永生的盼望，在世結為夫婦，於天家再度重逢。「信眾生離死別，不像世人哀痛；天上人間，藉主同心，離別終必重逢。」（《繫連妙結歌》）
結語：
人生如四季的春夏秋冬，不同階段經歷生命的甜酸苦辣，在快到人生盡頭之處，可會發現自己原來是整體馬賽克圖畫（Mosaic）的一小塊，與其他拼圖在一起，各形各色，才顯得完滿和美好。正如張曉風〈在「愛」中〉一文分享：「我是恰恰嵌在適當的時空，卻也是不可少的一塊拼圖。我是此時此際此山此水中的有情和有覺。」
(此文收錄於「教新」於2020年出版的《金齡信徒再上路》)
作者為香港教會更新運動總幹事
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