近日，聽到更多人談論「留下來」的想法，怎樣積極面對未來，作可作之事，說可說的話。畢竟，移民潮仍有持續，留下來的人始終要活在當下的種種處境，思考在個人、家庭及工作上的積極準備，這或許也是一個治癒的過程。
誠然，這是不容易的一個過程，我們要經歷好友和家人的分離，就正如流行歌《留下來的人》，聽唱時難免傷感！歌詞帶出深情的思緒：「人生走到該走的那時痛著來話別」、「可知留低的與重生的卻在這邊」、「只可接受新生活的蛻變」、「最後仍何遇見」。
香港教會同樣經歷到「流與留」的衝擊，人數流走包括移民及經濟的變化不在話下，信仰群體怎樣在不確定的前景中，有信心走下去，這正是筆者在這段日子，與一些教牧/友好偶爾聚一聚，圍爐之餘，亦思考教會在香港這土地的前景。
在身處之地復興靈性
《靈魂的牧者》的前言部分記錄了羅德尼‧克拉普(《今日基督教》(Christianity Today)雜誌副主編向畢德生的訪談，主題都是與靈命有關，其中最為吸引筆者的，就是談及所在之地的重要(the importance of place)，亦正如我們思考，若我留在香港，作為信仰群體之一員，我們的靈性和這個地方有什麼關係呢？
畢德生提出，農夫與土地的關係，栽種與收成是間隔著漫長黑暗、不可見和寂靜，卻仍要持續耕種，才能看見有收割的可能。因此，所在之地(locality)便是牧區，亦是牧會工作的巧妙之處之一，牧者要誠實面對所遇見過的人，盡量不做任何會妨礙聖靈在他們身上所要形塑的工作。當然，這對我們各人無論身處何方都有提醒。
香港教會經歷這幾年來自各方的衝擊，信仰群體的靈性備受考驗。事實上，筆者就個人接觸及看到近年參與「自然教會發展」測試的堂會，大多的靈性正處於低潮的階段。當中狀況大概可以這樣描述：「我在日常生活的信仰經歷貧乏，並不感到聖經是我生活抉擇上一個有力的指引，也很少經歷神在我生命中的工作。我的教會不令我有雀躍的感覺，祈禱沒有叫我振奮之餘，我也不享受獨自閱讀聖經的時間。」筆者沒有誇大，不少堂會的靈性虛弱程度，連自己(牧者和長執）也不自知！甚至否認到底！我們又怎能在留下來的日子，在所在之地的香港，復興靈性，心意更新？！
畢德生確信，就是要在我們所在之地(對流散者們也是一樣)，留心聽從神的話語，因為當我們願意聽從，便會看見恩典，這更是靈性的功課，前題就是，神總會在我們明白之前，就已經著手在進行那件事了。「因此，我的職責不是要神去做我認為必須要做的事，而是意識到神在做什麼，以便我能夠回應祂，參與其中，並以此為樂。」(《靈魂的牧者》，頁11)
去或留仍憑信心走下去
對筆者而言，在留下來的日子，不是被動而是互動，我們需要謙卑自己，誠實面對實況，聆聽神話語，宣讀聖道，與別人建立真誠的關係，靠主向前走。喜歡畢德生這樣形容，「謙卑意味著要貼近地面，要日復一日地跟尋常的人生活在一起，要注意每一個腳踏實地所發出的事。」(《靈魂的牧者》，頁150)
不管我們身處那裡，堅持做好恆常的靈修，騰出禱告的時間；在艱難中數算日子，辨識惡人；與善為友，結連同行。然而，在思考當下處境與未來，不能沒有神學與歷史的探究，這大概是我們仍要努力的地方吧。
作為留下來的人，面對很多的不確定，相信離去的人也會面對很多未知。然而，香港人仍在不斷調適當中，我們仍在消化。對於筆者，很多離開了的人亦是朋友，懷著信念，有朝一日，仍會再見。
過去廿五年，甚至更長的日子，我們曾經一起在這遍土地生活過，付出過；我們有過美好的共同回憶，也經歷令人難堪的變局。深信，昔日上主憐憫這個小島，從漁村到今天，不是偶然，卻是恩典。深切祈求，未來再續。
結語
此時此刻，作為留在香港的信仰群體，我們有否儆醒不倦，跟隨基督，作主門徒？這是筆者時刻的反省。或許，我們有一天要走，或是繼續留下，誰知？
但願，我們無論身在何方，上主仍然同在！祂復興的作為臨在我們中間！
作者為香港教會更新運動總幹事
Comments