「每早晨，這些都是新的； 你的信實極其廣大！」(耶利米哀歌 3:23，《和修本》
香港經歷這數年的時代轉變，有人在艱難中沉著應對，有人在激盪後蹣跚前行。香港教會同樣經歷巨浪衝擊，使命群體怎樣能逐步站穩，重拾動力，極具挑戰。
香港教會有一千三百多間不同大小型的堂會，有些已開始在「型與形」發展方面作出想像和實行，這是好事，但怎樣調整與取捨是一個過程，更重要是信仰群體的生命與使命，能否對應情境，發揮影響力。
《複雜應變力》在最後一章的總結一段提到，我們要在複雜的處境中看到事物有「相互連結」的關係，學習「在情境中管理」，「曾經適用或在其他狀況下適用的方法，如今並不一定能夠帶來成功」(317頁)；而有美德如勇氣、堅持、放開權力及自我反思等，才能使我們輕鬆地應對。
一年之始，我們可以先從檢視教會各方面的狀況出發，作出盤點與調整。
崇拜情況：探討崇拜是否仍是虛實進行及怎樣牧養網上群體，程序宜簡約，有時代信息的宣講，配以適合的詩歌等。
教會形態：過往是植堂或植點，如今因應時勢出現不同教會形態，堂會宜開放參考不同實踐經驗，思考教會、空間及使命之間的關係，作出變革的想像。
領導傳承：面對領導斷層，持續培育領袖，改變家長式領導，實踐同行與賦權，盡力傳承下去。
青年發展：持續學生福音工作，關心信二代，跨代牧養，培育門徒。
小組牧養：提升組長牧養能力，建立小組生活，重視屬靈追求，建立真實關係。
家庭事工：關心各家庭在各方面的適應，結連他們，一起建立家庭祭壇，信仰傳承。
靈命更新：正視信徒靈命與群體靈性的需要，做好個人靈修和祈禱生活，結連上主。
佈道動力：為未信家人/朋友的代禱，起動堂會及個人的佈道實踐，不忘使命。
職場見證：社會變遷，經濟下滑，各行各業皆不易為，關心職場信徒面對的壓力，幫助他們在逆境中回應職場召命。
社會關懷：艱難日子中，動員信徒關懷弱勢社群，服務鄰舍。繼續關心社會公義，祈求智慧，在夾縫中與民同行。
差傳宣教：差傳教育，支持本地宣教，以不同方式差遣/支持宣教士，關心普世差傳事工及代禱。
整全使命：幫助信徒認識洛桑運動及信約，教導信徒生命以傳福音、社會關懷及關愛受造世界，實踐整全使命。
或許，上述分享是腦震盪又有點陳腔濫調；各堂的調整方案可能有很多，然而怎樣能從中再看到亮光呢？
傅士德(Richard J. Foster)的新書《移動的聖所》是一本與讀者一起30天靈命操練之旅。全書分三大部分，往內移動、往上移動及往外移動，各佔十篇，合共三十篇，某些章末有延伸研習，為較能付出時間深究課題的讀者而設。一天一小篇靈閱，有經文、分享及反思。我們不妨嘗試於教會層面配以小組分享進行，相信是不錯的安排。
舉例來說，當我們來到神面前尋問之時，一顆謙卑之心能幫助我們看清方向，辨識「老我」等問題，帶來悔改和順服。此書第十八篇〈通向謙卑之門〉先是閱讀腓立比書二章5至11節，之後便是作者的分享，「人人追求謙卑，但謙卑委實難求。眾所周知，謙卑並非求就能得……不過謙卑可以成為生活習性，而順從上帝就能開啓謙卑之門。」(頁100)，傅士德還引用祈里(Thomas Kelly)加以解說，甚有啓發；謙卑源於「神聖的失明」，譬如我們的眼睛望向太陽再轉眼看其他事物，太陽的殘像仍會停留，雖然自我的視線會被影響，但是我們不再先看自己所想，而是「因上帝而失明的靈魂，看不到自我、自損、自尊，只看到上帝旨意。」(頁101)
踏入二O二三年，祈求上主給我們一扇「通向謙卑之門」，辨識祂給香港教會在此時此地要走的方向，邁步前行。
作者為香港教會更新運動總幹事
留言