疫情反覆下，正考驗教牧的智慧與膽量。不少教牧與信徒等待著有朝一日，一切事物能回復正常，便能如常聚會。現實告訴我們，即或有疫苗面市，安全而負作用甚低的普及注射，也起碼要一段年日。
對生於盛世的教牧與長執，一向習慣唯命是從，按著規矩辦事，是最穩妥的做法。然而當政府的防疫措施並非那樣科學化與客觀化，我們是否必然被動地等候政府發號施令，才能名正言順重啓實體聚會 ?
當政府公布重開場所，主題公園、酒吧、派對房間、卡拉OK場所、戲院、運動場地等已重開，而學校已於9月29日恢復面授課堂，我們要問 : 為何堂會不能有限度恢復聚會 ? 我們當然明白宗教活動從來不是政府的優先考慮，有權有勢者重視經濟價值高於信仰。香港教會已有相當漫長日子，配合政府公共衛生政策，停止實體聚會。當疫情稍為放緩時，其它場地已開放，為何仍要限制聚會自由 ?
1. 自主決定
堂會大小，承受風險不一，堂會聚會人數越多，風險也更大。當堂會使用或借用學校場地，同樣要面對的阻制更多。有些地區，可能感染與確診數目較多。因此，同一宗派內不同堂會所在社區、人數、聚會場地、行人通道等，也不能劃一處理。
教牧與長執可參考政府及宗派的指引，然而重要是堂會教牧與長執要有共識。從形勢判斷，疫情必會反覆，持續至2021年。我們活在高風險年代，堂會不可能要等待零確診數目，才安全地重啓實體聚會。教會中人，向政府詢問，也是不必要；換轉你坐在衛生署官員的位置，必然以公共衛生凌駕聚會自由。
2. 流水聚會
筆者預計限聚令(只限4人或x人)，可能要維持一段漫長日子。限聚令下，我們是否只有暫停實體(改用網上)或恢復實體聚會二選其一，或可有其它想像 ?
按照政府公布(B12) :「宗教場所並非《規例》（第599F章）下規定須要停止運作的表列處所，故仍然可以開放。然而，個別信眾於宗教場所内進行的個人宗教活動仍然受到《規例》（第599G章）下的羣組聚集人數限制要求，並須遵守羣組與羣組之間保持1.5米或以上距離的規定。」換言之，堂會平常開放是可以，但在場地進行的宗教活動卻要受到規管。
政府公布(C11) :「於七月十五日至十月一日期間，先前獲豁免在宗教場所内進行的羣組聚集繼續被撤銷。換言之，宗教活動中的羣組聚集會受到《規例》（第599G章）下在公眾地方進行羣組聚集的人數限制，有關活動亦須遵守羣組與羣組之間距離最少1.5米的規定。」(執筆時，9月29日，政府尚未主動更新有關日期。)
筆者知悉已有不同堂會採用不同對策。有些表明疫情期間，堂會場地不向公眾開放，只接待已預約的會眾，仍戴口罩及保持社交距離。非常時期，有非常之做法及安排，我們不能因而斷言堂會失掉其公共性。政府某些部門的事務，同樣也需預約與登記，才能提供相關服務。
香港100人以內堂會，根據2019年香港教會普查，共575間，共37,910會眾。筆者建議每周六與主日可以「流水式」進行聖餐實體崇拜。換言之，虛實聚會可同時進行，平常崇拜講道已預先錄播了。
微型聖餐實體崇拜，除了主禮牧者與襄禮同工之外，每次限4位或x位，每場次維持15至20分鐘以內。當信徒來到場地，首先在一房間等候，做了探體溫與清潔雙手，然後有4位或x位，被安排往一房間，個人安靜與祈禱、閱讀經文，有10至15分鐘，這段時間是個人與神相交。完了這個環節，便進到禮堂或房間，由牧者按其傳統施行聖餐。完了，4位信徒便安排在另一房間，有分享與代禱等。
對某些堂會，可能因場地所限，可把靜思站與分享站刪除，只有聖餐站，但把個人靜思與聖餐後交通放在房間內進行。對信徒而言，一小時內經驗由等候站至分享站「流水式」運作。筆者估計，一個主日上午便能於5小時內服侍20位或以上信徒。對百人以內堂會，每位會友只要出席一個主日便可，其它主日則觀看網上崇拜。這意味堂會是每周六及主日上午，同時進行網上崇拜與微型聖餐實體崇拜。
對百人以上堂會，只要場地容許，同樣可以進行，甚至把場次日期，擴大周三至周六舉行，每周有多段時間，分散場次與時段，只要用心安排，每周大概有70人能實體地保持聚會。每場次只限會眾4人的微型聚會，或禮堂內分開四個角落，每角落4人聚會，輪流參與。
早期探討「後現代敬拜」，便有學者提出類似概念，在此不作詳細討論。如今限聚令下，我們以4人一站式，流轉運作。
3. 疫友同行
只有線上聚會，而沒有真實的人性交往，只會產生更多離堂信徒。因應限聚令，堂會鼓勵信徒自主組成不超過4人的「疫友同行」小組，每月至少一起用膳、行山、運動或共同返堂會微型聖餐崇拜。
長期的疫情帶來各人心靈有不同程度的創傷，我們皆是疫情的受害者。卡繆於《瘟疫》描述 :「這樣，瘟疫給市民們帶來的第一個影響是流放之感。…… 我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時間飛逝。」面對面的聆聽與傾訴是需要的，這並非網絡科技可取代。
真實的教會生活是甚麽 ? 就是人於聖道上學習(網絡多的是)，聖禮與神相遇，並真誠地互相扶持與同行。
結語
無論是國安法或疫情，正考驗我們領袖的智慧與應對力。不同堂會，可以有不同的想像與做法。我們要放下慣性思考與做法，才能自主決定，承擔後果，能流水式聚會而不犯限聚令，並鼓勵信徒於亂世中結伴同行，共同見證信仰。
（後話：文章完成後，才知悉政府放寬宗教聚會限制，人數在一半。文章內容仍可適用於將來。）