當前香港教會亂象之一是非堂會主導的聖經講座不少，而堂會內有系統而整全教導聖經的課程越來越少。牧者怯於或弱於教導，更造成牧養關係的疏離。

　　無論用何名目，不用主日學，改為培育或裝備課程等，筆者強調的是堂會應主動地而非被配合地引導信徒成為「終身學道者」(lifelong learner of the Word)。地方堂會乃是最合宜與最有效的學習場景，塑造一群來自不同背景與世代、靈命深淺有差異的信徒，成為「學道」與「行道」的門徒。

　　機構與神學院只能扮演輔助角色，主次關係要明確；這些機構與神學院可以於特定有限時空內提供教材與師資，卻不能代替地方堂會作整全的教導。筆者嘗試以「補習教育」與「學校教育」作說明，前者售賣名師講解與應考技巧等，有其市場價值；而「學校教育」不只是考試成績，學生DSE考得不好，老師會關心學生的感受與前途。一位DSE失敗考生不會期望補習天王有空會關心他/她。

　　堂會教育正是「星級講員」所不能提供，參加完了某個課程或講座，聽眾接收了不少與聖經有關的資訊，「行道」與否，根本無人問津，也不要向人問責。相反，堂會有的不一定是講員的號召力，卻是群體生活內可見的言行操守。

　　筆者觀察現今堂會教牧與信徒關係的疏離，其中源自部分教牧放棄教導的職事。有教牧會這樣回應，信徒不報名參與這些課程，於是為了節省資源，不再開辦相關課程了。這便形成惡性循環，少人報讀，於是不開課或縮班；由於提供更少課程，信徒覺得可適合選課的甚為有限，索性不報讀了。

　　筆者不認為一年四季都有主日學或聖經教導課程，可考慮至少一年有兩季至三季。每位教牧至少一年教導兩季課程(由四堂至十堂不等)，從而與會眾建立較埋身的牧養關係。堂外機構與神學院，因要計算成本，故要足夠開班人數。堂會不要機構化，有兩三位有心報讀，為何不能開班 ?

　　從「教學相長」角度看，教牧或教師常作教導，自然「學然後知不足，教然後知困」，成為個人自學得益最大的一位。當教牧與信徒放棄教導，拱手相讓予名師專家，帶來是「學習成長」的自限。教牧越少教導，講道自然倍感吃力；牧職信任的建立是來自你的言教身教。筆者相信任何技能的提升在於「業精於勤」，當教牧疏於講道與教導，效果相對不會理想。

　　筆者任職地方堂會時，每月平均講兩次主日崇拜，每年差不多每季教主日學，遇上崇拜要講道，就安排習作或課堂討論，或有助教可以替課。現今網絡年代，地方堂會可以開辦更多不同題材的課程，只要有教師事前整理有關資訊，兩三位同樣也可開課。除非場地有很大限制，堂會關注不宜放在報讀人次多少，乃是為那些有心學習追求的信徒開設更大的學習空間。

　　耶穌以撒種比喻(太十三1-23；可四1-9：路八4-8)說明人對道的回應，倘若以不科學的量化，只有少於四分之一的門徒屬於「開放吸收」的好學者。換言之，一間百人堂會，很可能只有少於25位信徒樂於學道。堂會之系統整全教導，就是針對這些「少數派」而設，有可能有其中一位學生，正是未來牧者或宣教士。筆者講道或教導，毋須投大多人的喜好，只知道那些有心承載的必有所得著。

　　商業化教育只是售賣品牌與名師，真正堂會教育不是從本位出發，乃是以聖道與學生為導向，建造是人的生命，有正規課程，也有非正規的學習氛圍。教會更新，由牧者敢於教導作開始 !