馬牧繼備受好評的《堂會確是一間有限公司。》之後，把網絡發表文章重新整合為《不做堂會奴隸，成為基督身體》。只看書名，馬牧是否語不驚人死不休，故意低貶教牧為「廟祝」、甚至譏諷為「堂會奴隸」?

　　無論網絡或印刷媒體，評論教會的文章甚多，有些文字確實吸引眼睛，內容多論盡或鬧爆堂會的不是。筆者肯定這些作者，也有貢獻，理解有若干教牧與信徒，或遭受建制堂會的傷害，或看不過眼教內的扭曲真理、違反公義，於是文字成為抒發感受的載體，引發其他有類似經驗者的共鳴。

　　馬牧撰寫此書，並非指陳堂會種種醜態，挖苦一番，不關己事；相反他深愛教會，看重牧職，不甘堂會淪落為「一間有限公司」，不想教牧被期望與要求為提供專業宗教服務的「廟祝」。當馬牧語重心長提醒我們，要留心有限公司的組織結構會導致堂會文化變質，失掉了教會原是「一班被耶穌呼召出來的人，並組成耶穌基督的身體」。

　　我們可從「辯證法」(dialectics)來辨識堂會的層次，馬牧明確說明堂會於現實操作確是一間有限公司，這項觀察與認知極為重要。我們並非離地式論述堂會應該怎樣。堂會既要合法地以《公司條例》而成立的「有限公司」、或《社團條例》註冊的「非屬法團的組織」等，教會領袖有責任要管理好堂會作為「慈善組織」的運作，透明度與問責性是當今管治文化不可少的質素。

　　然而，教會領袖以為堂會實況就是如此，停留於「規範主導」的框架以內，堂會運作如同學校或非政府組織一般，遇上風暴或暴雨，學校或公司的應對方案是這樣，堂會也是照單全收。依法辦事就是組織的金科玉律，人人跟足程序做事，年日久了，官僚文化是自然不過之事情。

　　「聖經／神學導向」是任何探討教會觀必要思考的層次，馬牧指引讀者從現實層面提升至聖經描述的理想景觀。「一間有限公司」非堂會的本體與主體，耶穌基督才是我們教會中人效忠的對象。倘若堂會失掉了「耶穌基督」因素，淪為成功企業的技術管理，肯定把「教會不成教會」，乃是華人教會的悲劇 !

　　堂會的蛻變，就是由「確是一間有限公司」，提升至「不再是一間有限公司」；接著再參考馬牧整理「建立信徒群體七大基本要素」，堂會就能逐漸展現為「一個基督身體」的層次。真實堂會成長的歷程，從來不是直線型不斷上升，乃是浮動於不同層次之間螺旋形前進。

　　成長始於我們理解的框架出現改變，承認堂會是有限公司，教牧如同奴隸或廟祝，不是甚麽離經叛道之事。惟有我們更換舊有思維模式，以更合聖經且確實可行的模式取代，堂會才能走出「一間有限公司」的自限，展現「一個基督身體」的榮美。

　　盼願更多教牧與信徒，透過閱讀與討論此書，一起連於元首主基督，全民參與做祭司 !

(本文為馬保羅著《不做堂會奴隸，成為基督身體》一書序言。)